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David P Scaer's Mateo enseña a la iglesia: estructura teológica del primer PDF

By David P Scaer

ISBN-10: 0758610149

ISBN-13: 9780758610140

Del libro:
Aunque puede haber diferentes opiniones entre los eruditos en cuanto a los comienzos y finales exactos de los cinco discursos de Mateo, se los puede dividir de esta manera: (1) el Sermón de los angeles Montaña, Mt 5:1-7:28a; (2) autoridad apostólica y martirio, Mt 9:35-11:1; (3) las parábolas, Mt 12:46-13:53; (4) casuística, o resolución de problemas inherentes en los angeles práctica de los angeles iglesia, Mt (17:22) 18:1-19:1; y (5) los tiempos postreros, Mt 23:1-26:1. Estas divisiones están determinadas por sus puntos finales similares. –“Cuando Jesús acabó de decir estas cosas”– lo que las hace aparecer como un conjunto de alocuciones que desembocan en el “mandato” con que concluye el Evangelio: “enseñándoles a obedecer todo lo que les he mandado a ustedes” (28:20). Cada discurso es una unidad con su contenido propio, pero el sentido de cada uno guarda una clara relación con los demás, como así también su dependencia de los demás. Ningún discurso person puede entenderse como cerrado en sí mismo sin peligro de caer en interpretaciones erróneas.

From this book:
even supposing students might range at the distinct beginnings and endings of Matthew's 5 Discourses, they are often divided during this manner: (1) the Sermon at the Mount, Matt 5:1–7:28a; (2) apostolic authority and martyrdom, Matt 9:35–11:1; (3) the parables, Matt 12:46–13:53; (4) casuistry, or resolving incidental issues of church perform, Matt [17:22] 18:1–19:1; and (5) the tip occasions, Matt 23:1–26:1. those divisions are made up our minds via their related conclusions— "When Jesus had finished"—and are introduced jointly by way of the Gospel's end: "teaching them to monitor all that i've got commanded you" (28:20). every one discourse is a self-contained unit, however the which means of every is said to and depending on the others. No unmarried discourse may be understood on its own with no the potential for misinterpretation.

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by Jason
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